健康解读疼痛的病机

时间:2017-12-13 11:12:55来源:本站原创点击:

疼痛的病因,前贤论述颇多,但致痛之病机则不尽一致,有“血瘀论”,有“热论”,有“寒论”,也有“气滞论”,总之是仁者见仁,智者见智。总结前贤所论,可将其归纳为“不通则痛”、“不荣则痛”、“诸痛属心”三条。

不通则痛

(1)外邪侵袭。《素问·痹论》:“风寒湿三气杂至合而为痹也。以冬遇此者为骨痹,春遇此者为筋痹,夏遇此者为脉痹,至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。”《素问·举痛论》:“寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散,小络急引故痛”;“寒气客于厥阴之脉,厥阴之脉者,络阴器,系于肝。寒气客于脉中则血泣脉急,故少腹相引而痛矣”。

(2)气滞血凝。《素问·举痛论》:“寒气客于脉外则脉寒,脉寒则缩踡,缩踡则脉绌急,则外引小络,故卒然而痛。”此论说明,卜感寒邪可使脉络拘急,从而导致疼痛。如寒客关节可见关节疼痛,屈伸不利;寒客胃肠可见脘腹疼痛;寒客肌表,则气机收敛,脉络拘急而见头项强痛,无汗脉紧。《医醇媵义·诸痛》云:“人之一身,自顶至踵,俱有痛病。其始也,或因于风,或因于寒,或因于气,病各不同,而其为气滞血凝则一也。”指出气滞血凝是多种痛证的共同病机。

(3)经气受伤,经脉气逆。《素问·阴阳应象大论》说:“寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿。故先痛而后肿者,气伤形也;先肿而后痛者,形伤气也。”《内经》中“厥”即为气逆于上之意。

(4)经络受邪,荣卫不行。《素问·热论篇》说:“伤寒一日,巨阳受之,故头项痛腰脊强。二日阳明受之,……身热目疼而鼻干,……三日少阳受之,……胸胁痛而耳聋。……三阴三阳、五脏六腑皆受病,荣卫不行,五脏不通,则死矣。”

(5)阴阳偏盛。阳偏盛致痛之机理,主要为热壅而气血不畅;阴偏盛致痛之机理主要为寒凝、湿阻、痰滞等气血不畅,以及脉络因寒而挛缩等。

不荣则痛

(1)血虚。《素问·举痛论》曰:“寒气客于背俞之脉则脉泣,脉泣则血虚,血虚则痛。”《灵枢·本脏》云:“血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨颈强,关节清利。”若阴血亏虚,可致血脉虚涩,虚是脉中血流量的减少,涩是脉管本身缺少血液营养的反映,血脲虚涩,则机体各脏腑组织器官可因失于濡养而作痛。血脉虚涩致痛,尤多见于妇女,经期、妊娠期及产后头痛、身痛、腰痛、心腹痛等,多与血脉虚涩相关。

(2)正气虚弱,脏器损伤。《素问·评热病论》说:“邪之所凑,其气必虚。”五脏过用,气血失调,则痹病内生。《素问·痹论》说:“阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭,痹聚在肝;淫气肌绝,痹聚在脾。”

(3)脏腑虚实失调,气机升降失常。《素问·藏气法时论》曰:“肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒,……气逆时头痛,耳聋不聪,颊肿”;“心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩胛间痛,两臂内痛,虚则胸腹大,胁下身腰相引而痛”;“肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出尻阴股膝髀脯腑足皆痛”;“肾病者,腹大胫肿,喘咳身重,寝汗出憎风,虚则胸中痛,大腹小腹痛”。总之,《内经》对风、寒、湿、热等外邪所致的经脉气机逆乱,经络荣卫不行,脏腑虚实失调,以及血虚、血瘀所致的痛证作了全面深入的分析,为后世医家奠定了理论基础。

(4)阴阳偏衰。阳偏衰即阳气虚弱,失于温煦、推动,则脏腑经络功能减退,因而作痛。《灵枢·五邪》:“阳气不足,阴气有余,则寒中肠鸣腹痛。”而阴偏衰致痛或因精血津液不足,络脉失养;或为阴虚阳亢,虚火灼伤脉络所致。阴虚不仅可致机体失养而痛,且可使阳气相对偏亢,虚热内生,影响脏腑经络气血,发为痛证。《医宗必读》指出:“多因水亏,所以虚火易动,火动则痛必兼烦热内热等证。”即心阴不足,虚火上炎可见口舌糜烂疼痛等。若阴阳衰竭,则可出现剧烈疼痛,病情严重。《素问·举痛论》曰:“阴气竭,阳气未人,故卒然痛死不知人。”

诸痛属心

痛是病人的一种自我感觉,在各种致痛病困的作用下,是否发生痛证、痛的轻重及转归均与心神有密切关系。《素问·至真要大论》曰:“诸痛痒疮,皆属于心。”痛证的消除亦赖于心神调节,《灵枢·周痹》“痛则神归之,神归之则热,热则痛解”的论述,均阐明了这一观点。(节选自《四知堂宝典》)

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